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The Virtuoso

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Le Virtuoso, également appelé l'autre, est un personnage dans le livre et le film de La Famosa de la Mano par l'auteur espagnol César Vallejo. Selon la légende, la chanteuse légendaire, Andres Segovia, a joué un geste de la main qui a étonné de ses publics tellement qu'ils leur ont tellement pardonné et lui ont donné le prix pour la meilleure chanteuse de l'année. La légende a-t-elle que le roi et la reine d'Espagne, soutenu par leur médecin et leur aide, coupent un diamant au doigt de l'Andres Segovia avec l'aide de leur forgeron et lui présentait ce cadeau inestimable. La légende a-t-elle que le roi et la reine n'avaient pas l'intention d'honorer le geste, mais lorsque Segovia a accompli son geste de la main de signature, la couronne se lève les cheveux. La légende continue que le conseiller des couples leur a dit que donner une récompense pour que le geste de quelqu'un déshonorait leurs proches décédées.

Ainsi, le film et le livre ont eu un impact parce que Segovia a affich√© une blague insensible √† propos de musiciens, qui a √©t√© prise comme un affront √† leur profession. Comme on pouvait s'y attendre, certains musiciens √©taient boulevers√©s et accus√©s S√©govie d'avoir une compr√©hension peu profonde de ce qu'il faut pour √™tre musicien. Cela a fait de certaines personnes, y compris Vallejo, regardez bien ses types de personnalit√© et d√©terminer s'il avait un fort sentiment d'humour ou une blague insensible qui pourrait faire mal. Vallejo a √©crit une r√©ponse aux critiques du style Segovias, qui peut √™tre trouv√©e dans son travail appel√© Mano Evo, qui se traduit de mani√®re l√Ęche √†: il est mon ma√ģtre.

√Ä Mano Evo, il critique dix musiciens contemporains, tous d'Espagne, pour leur ignorance de styles et de techniques classiques. Il commente que le virtuose typique n'a pas de sens aigu du rythme, du ton, de la m√©lodie et de la structure, et qu'il n'a pas explor√© les zones de composition li√©es √† la musique polyphonique. Le critique dit que le virtuose typique manque d'imagination, de musicalit√©, d'originalit√© et de sensibilit√©, comme en t√©moigne le fait qu'il a √©crit des chansons avec des instruments familiers. En outre, il ajoute qu'il manque de cr√©ativit√© et d'originalit√©, qui sont des traits normalement associ√©s aux artistes des temps classiques. Le critique dit que les dix artistes contemporains ne poss√®dent pas ces traits, mais il ne donne aucune explication quant √† pourquoi. En d'autres termes, il ne pr√©sente aucune preuve de la raison pour laquelle une personne qui se consid√®re comme un virtuose ne devrait pas √™tre en mesure d'appr√©cier les Ňďuvres des autres, m√™me si ces Ňďuvres sont beaucoup moins attrayantes que celles des g√©nies.

Les th√©ologiens du XIXe si√®cle ont √©t√© encore plus loin dans leurs attaques de ce qu'ils consid√©raient comme une forme d'idol√Ętrie. L'une des attaques les plus c√©l√®bres de l'intelligentsia classique provient d'un pr√™tre polonais et d'un philateliste nomm√© Bartosz Koszas. √Čcrire √† l'appui du comte Basile, qui a √©t√© fortement condamn√© pour ses tendances soi-disant religieuses et son amour de la cruaut√© des animaux, le p√®re catholique a accus√© Koszas de promouvoir une culture de la mort √† travers ses chansons. L'accusation contre Koszas est venue comme choc pour lui, car ses go√Ľts musicaux n'avaient rien √† voir avec la cruaut√©, et ses chansons n'avaient rien √† voir avec la religion.

Les th√©ologiens du XIXe si√®cle ont √©galement accus√© les go√Ľts de Mozart, Beethoven et Handel d'idol√Ętres. Ils ont affirm√© que leur musique avait une qualit√© d'idol√Ętrie qui les a rendu sujets aux exag√©rations. Les th√©ologiens ont accus√© ces hommes d'exag√©rer leur capacit√© technique au point qu'il leur distrait des v√©ritables forces cr√©atives qui se trouvaient en dehors de leur contr√īle. Les th√©ologiens ont √©galement affirm√© que Mozart et Beethoven √©taient en fait des idol√Ętres car ils ont produit de la musique bas√©e sur une connaissance hautement technique mais tr√®s abstraite que leur soci√©t√© contemporaine ne pouvait pas comprendre. Les th√©ologiens du XIXe si√®cle croyaient que des musiciens, en particulier ceux qui ont fait de la musique classique, √©taient des idol√Ętres, car la connaissance que ces hommes poss√©daient √©tait tellement abstrait que les connaissances qu'ils ont tenues √©taient au-del√† de la compr√©hension de la personne moyenne.

Le concept qu'un interpr√®te est un virtuose a √©t√© rejet√© tout au long de l'histoire de la musique occidentale. Mais les temps ont chang√©. De nos jours, il a √©t√© soutenu qu'un artiste n'est pas un virtuose s'il affiche une comp√©tence technique exag√©r√©e. Au lieu de cela, un v√©ritable virtuose expose une intelligence √©motionnelle, une sensibilit√© esth√©tique et un engagement envers l'excellence, un talent naturel et un engagement √† travailler dans un environnement propice √† ses talents naturels. Un vrai virtuose n'a pas besoin de poss√©der des capacit√©s techniques extraordinaires, mais est plut√īt une personne qui est anim√©e par l'art de faire de la musique, qui croit que la beaut√© ne peut √™tre trouv√©e que dans les d√©tails d'un processus de cr√©ation et qui poss√®de un engagement √† continuer

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The Virtuoso

Année de production: 2021

Titre original: The Virtuoso

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